Förbi Robert Milakovic /30 augusti 202130 augusti 2021 Misha Defonsecas fantastiska historia om att hitta skydd i en vargflock medan hon vandrade genom Nazityskland och letade efter sina deporterade föräldrar, enligt Joni Soffron, en av grundarna av en vargreservat i Ipswich, Massachusetts. Soffron lade märke till Mishas koppling till varelserna i hennes tillflyktsort. De två damerna kom nära varandra. Med tanke på hur hela denna situation utvecklades i Misha and the Wolves, finns det en anledning till att Soffrons ton är så platt. En fascinerande och något irriterande ny dokumentär producerad av Sam Hobkinson. Hon förtjänade det. Det är verkligen en saga.
När historien först bröts skapade den internationella rubriker. För att sammanfatta sa Misha, en invandrare till en liten stad i Massachusetts, att när nazisterna fängslade hennes föräldrar, togs hon in av en katolsk familj och fick ett nytt namn för att dölja sin judiska bakgrund. Detta var berättelsen om många av tidens gömda barn. Det som var ovanligt var Mishas val att gå till sina föräldrar, och det som verkligen var annorlunda var alla dessa vargar. Att överleva med vargar, Mishas bok släpptes 1997 av ett litet lokalt förlag.
Till en början var försäljningen dålig, men saker och ting tog fart när Oprah Winfrey uttryckte intresse för att införliva boken i sin bokklubb. Europa omfamnade Defonseca. Romanen översattes till flera språk, och den förvandlades till en film av den franska filmskaparen Véra Belmont 2007. Misha var en stamgäst på pressreklam, filmfestivaler, diskussionsprogram och konferenser. Det är i princip allt som finns att göra utan att närma sig spoilerzonen.
Misha and the Wolves drar publiken in i berättelsens sammanflätade nät, varje karaktär introduceras med ett titelkort i Wes Anderson-stil: The Neighbor. Släktforskaren. Vargexperten. Även om du kanske är osäker på vem du ska tro först, uppmuntrar Misha and the Wolves till tro under den första halvtimmen eller så, med återuppföranden. Först en liten flicka som kämpar ensam genom en snörik vildmark, sedan obligatoriska nyhetsbilder om koncentrationsläger och krigföring, och intervjuer med Misha själv, vars passionerade leverans är övertygande.
Så småningom övergår videon till en mer typisk undersökningsberättelse, där släktforskare, vargspecialister och förintelsehistoriker slår ihop olika delar för att fastställa vad som var och inte var korrekt med Mishas berättelse. Ingen vill ifrågasätta Mishas berättelse eller den levda upplevelsen av en överlevande från Förintelsen, särskilt när hennes berättelse har slagit så djupt. Det är långt ifrån mig att ifrågasätta henne, anmärkte Massachusetts radiopresentatör som först intervjuade Misha.
Allt detta är spännande mark, men Hobkinson verkar mer intresserad av att experimentera konstnärligt, så osäkerhet och binda ögonen för publiken, med en otroligt irriterande Gotcha! visas inte förrän avslutningen. Den här typen av saker kan vara fördelaktiga, särskilt i berättelser om bedrägerier. Det är ögonöppnande att se duperingsprocessen och att individer ignorerar röda skyltar. Det är så internetbedrägerier frodas (till exempel Kaycee Nicole-bluffen). Människor hänfördes inte bara av Kaycee Nicoles situation utan också av deras förmåga till känslomässiga svar (till den grad att kritiskt tänkande lämnas vid dörren).
Jane Daniel, förläggaren som startade allt, avslöjar sin reaktion på att upptäcka Mishas historia och, ärligt talat, se kontanta tecken. Hennes förlag var litet, och Mishas vargflock hade potential att pressa henne över kanten. Hobkinson tar djärva beslut med läskiga melodramatiska musiksignaler och genomträngande närbilder av Janes ögon, och porträtterar henne som ett monster, eller kanske ett offer, du är inte säker. I vilket fall som helst, dessa alternativ tjänar syftet med bedrägeri.
Senare i filmen finns det flera sekvenser av en äldre belgisk släktforskare (och själv överlevande från Förintelsen) som kammar över gamla telefonböcker och dammiga dokument för att hitta ledtrådar till Mishas verkliga ursprung. Det är ett tråkigt arbete, och det kanske inte är så visuellt tilltalande som till exempel känslomässiga återskapningar, men detektivarbetet är där berättelsen verkligen tar fart, eftersom dessa människor som bryr sig om sanningen kollar berättelsen. Den minst spännande metoden för det här innehållet är (i princip) att fånga publiken.
Internet sägs vara en informationsmotorväg. Vem som helst kan söka efter vad som helst, och biblioteken är lättillgängliga för alla. Men som vi alla vet blev det inte riktigt så. Bräckliga strängar av ett tidskontinuum skärs av. Okunskapen om vad som hände på sistone (och nittonhundratalet är mycket nyligen) är utbredd. I detta vakuum får alternativa historier stöd och objektiviteten i sig ses som tveksam. I Misha and the Wolves intervjuas förintelsehistorikern Debórah Dwork. Hennes åsikter är uppfriskande klarsynta och placerar berättelsen i en bredare ram av förnekelse av förintelsen och betydelsen av historisk sanning. Det här är alla avgörande frågor, men de kommer så sent in i filmen att de nästan känns som en eftertanke.